sábado, 14 de novembro de 2020

OFERTAR É SERVIR


 

OFERTAR É SERVIR 

Texto Bíblico: Gênesis 14.20; Mateus 22.15.22; 23.23; Malaquias 3

“E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo”. (Gênesis 14.20)

INTRODUÇÃO:

O dízimo é bíblico. Em Gênesis 14.20 temos a primeira referência do dízimo na Bíblia. Este fato se deu cerca de 430 anos antes da Lei ser dada à Moisés no Monte Sinai (Gálatas 3.9-15). Portanto, o dízimo precede à Lei Mosaica.

O dízimo é parte do plano de Deus para a organização de nossa vida financeira. Ele é um ato de gratidão, uma confissão de propriedade e, uma demonstração clara de confiança na Providência Divina.

Dizimar é uma expressão de fé e misericórdia – em Mateus 23.23 Jesus diz: “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e tendes omitido o que há de mais importante na Lei, a saber, a justiça, a misericórdia e a fé; estas coisas, porém, devíeis fazer, sem omitir aquelas”.

Observe que Jesus diz que eles, os fariseus, deveriam fazer as duas coisas: serem dizimistas e exercerem a misericórdia e a fé; até porque, o dízimo é uma questão de fé; e, a prática de entregar os dízimos, como tudo na vida do cristão, deve ser o resultado de convicção interior acompanhada de alegria, pois, como escreve Paulo: ”....Deus ama a quem dá com alegria” (2 Co 9.7).

1- O DÍZIMO É UMA ORDENANÇA DIVINA:

Uma leitura atenta do evangelho nos mostra que o Novo Testamento é o cumprimento, a extensão, e não, em nenhum momento, a negação do Antigo Testamento, conforme Mateus 5.17-20.

O contraste proposto por Jesus nesta passagem bíblica de Mateus não é: "abolir a Lei" ou "obedecer a Lei", mas sim, revelar que Jesus veio ao mundo para restabelecer o verdadeiro significado da Lei, com a autoridade de ser o seu Autor. Jesus é o único que cumpriu toda a Lei.

Para entendermos esta verdade imaginemos uma lâmpada de 200 watts acesa durante a noite, até que chegue a luz do sol, ela ilumina muito bem uma sala. A luz do sol não anula a luz da lâmpada, mas abrange, vai além, e brilha muito mais. A luz que brilha do alto do Calvário não anula a lei do Monte Sinai, não a destrói, mas ilumina a sua perfeita compreensão e vai além.

No versículo 18 de Mateus 5, Jesus diz que os princípios da lei têm validade permanente. São para ser obedecidos enquanto houver vida na terra. "Não matarás" é um mandamento da Lei. Ora, alguém vai sair por aí matando porque é um preceito da Lei do Antigo Testamento? Claro que não!

É importante destacar que os preceitos da Lei cerimonial eram para os judeus (sacrifícios de animais); já os preceitos morais da Lei são por toda a vida – conforme 1 Timóteo 6.7; 2 Timóteo 3.16,17; Romanos 15.4; Provérbios 3.9,10; 13.11; Eclesiastes 5.15; Ageu 1.4-6. 
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“O caminho bíblico para a bênção é a obediência. A Bíblia não é um “catálogo” que usamos para escolher aquilo que queremos e gostamos, enquanto anulamos aquilo que não gostamos”.
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Ofertas Alçadas é: “colocar mais alto, erguer, levantar, sobressair”, também é um preceito bíblico, conforme Êxodo 25.1-8. Naquela ocasião, cada israelita, de acordo com a sua condição financeira, foi conclamado a ofertar voluntariamente para a construção do tabernáculo do Senhor.

É por isso que uma oferta alçada ao Senhor é uma contribuição voluntária que vai além, extra, ao dízimo.

2- O DÍZIMO É GRAÇA:

Em Mateus 23.23 Jesus ensina que a distância entre o dízimo do Antigo Testamento e a contribuição cristã é a mesma distância entre a Lei e a Graça.

A Lei subjuga, a Graça liberta. A Lei pune, a Graça perdoa. A Lei dá um padrão, a Graça transforma.

Para entendermos a posição de Jesus diante do dízimo, precisamos entender esta relação entre a Lei e a Graça: A Graça excede a Lei (Mateus 14.20); e, a Graça de Jesus Cristo interpreta a Lei.

Acerca da contribuição a Graça nos ensina:

• Pela Lei – os judeus dizimavam 10%;
• Pela Graça – os cristãos dizimam 100%,
ou seja: ➢ 10% = $ ➢ 90% = vida santa ➢

Se dou 10% e esqueço dos 90% e vice-versa, o meu culto não está completo.

O lugar certo para o crente em Jesus, entregar o seu dízimo e ofertas é na Igreja.

A Igreja tem muitos críticos e “competidores sociais”, mas, ela não tem substituto.

É com a Igreja, pela Igreja e por meio da Igreja que o Reino de Deus é implementado neste mundo.

Jesus não deixou nenhuma outra agência credenciada para implantar o seu Reino no mundo a não ser a Sua Igreja.

O chamado de Deus é para trazer todos os dízimos ao único local credenciado para recebê-los: Sua Igreja.

3- DIZIMAR É RECEBER BÊNÇÃOS:

O caminho bíblico para a bênção é a obediência. A Bíblia não é um “catálogo” que usamos para escolher aquilo que queremos e gostamos, enquanto anulamos aquilo que não gostamos. Colhem os aquilo que plantamos.

O apóstolo Paulo em 2 Coríntios 9.6-15, resume que a proporção coextensiva entre o semear e o colher encontra sua expressão no reino espiritual; “Aquele que semeia sobre o princípio das bênçãos, sobre o princípio das bênçãos colherá”.

Este princípio pode ser encontrado em outras passagens bíblicas:

➢ “A bênção do Senhor é que enriquece e ele não acrescenta dores” (Prov.10.22).

➢ “Porque o Senhor Deus é um sol e escudo; o Senhor dará graça e glória; não negará bem algum aos que andam na retidão” (Sal. 84.11).

➢ “A sua descendência será poderosa na terra; a geração dos justos será abençoada” (Sal. 112.2). Todas estas promessas, e muitas mais, pertencem a todo aquele que crê.

Quando andamos nos caminhos do Senhor, quando vivemos segundo os princípios de Deus e preenchemos as condições traçadas ao longo da Palavra de Deus, Deus promete derramar bênçãos num grau que não conseguimos contê-las. Antes de nos apossarmos das bênçãos de Deus, precisamos ser obedientes à Sua Palavra.

O Dízimo é uma questão de obediência e de fé. Infelizmente, muitos crentes nunca vivenciaram a alegria e realização que vêm como resultado de se dar dízimos e ofertas para a obra do Senhor. Nunca conheceram a satisfação de honrar a Deus através daquilo que dão.

Como resultado, também nunca conheceram as bênçãos que podem vir sobre todas as áreas de suas vidas como resultado desta obediência.

Prosperidade Bíblica é muito mais do que dinheiro. A verdadeira prosperidade, baseada na Bíblia, não está centralizada em dinheiro. Em seu mais completo sentido ela significa, na realidade, “nenhuma necessidade”, como promete a Bíblia.

Nenhuma necessidade significa ter todas as suas necessidades supridas, em todas as áreas de sua vida. E ao longo da Bíblia, descobrimos que homens e mulheres de Deus, que viveram em dependência a Deus, não tiveram nenhuma necessidade.

“Nenhuma necessidade” é muito diferente de “nenhum problema”.

Heróis da fé, ao longo dos tempos, viveram sofrimentos tremendos, como salientou fortemente o autor do livro aos Hebreus 11.35-38. Sim, mesmo no meio de um terrível sofrimento como este, a provisão da graça vinda do Senhor significava que aqueles heróis não teriam necessidade.

Qualquer pessoa pode se sentir próspera num clube de campo, mas, o milagre vem quando você conhece a prosperidade dele no meio da perseguição e da privação.

Abraão, Davi e Salomão eram homens de riqueza, posição social e influência. Contudo, outros claramente não eram ricos. Elias, Eliseu e João Batista podem não ter sido ricos, todavia eles experimentaram a abundância e não lhes faltava nada porque as suas necessidades eram supridas sobrenaturalmente.

Antes que as bênçãos do Pai comecem a ser derramadas sobre sua vida você deve colocar-se no lugar onde possa recebê-las. E este lugar é o lugar de entrega.

4- DIZIMAR É SERVIR COM O MELHOR – MALAQUIAS 3:

Israel estava roubando o Senhor, não tanto ao reter os dízimos e as ofertas, mas oferecendo ao Senhor aquilo que era corrompido e inaceitável. O povo achava que retendo o melhor, estavam enriquecendo a si próprios, mas tudo o que conseguiram fazer foi trazer uma maldição sobre si mesmos.

O Pai não entregou o seu Filho para morrer na cruz para o seu povo terminar vivendo debaixo de maldição. Não, a intenção dele era de que vivessem na bênção. Mas aqueles filhos rebeldes não conseguiam entender que o caminho para a abundância era através do ato de dar para Deus as primícias e o melhor. Sendo assim, ele fez aos seus filhos teimosos uma proposta extraordinária:

“Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes” (Malaquias 3.10).

Nesta passagem Deus manda que o provemos. É o mesmo que dizer: “Eu garanto estes resultados (ou devolvo seu dinheiro!)”.

Esta declaração corajosa, feita pelo Senhor era para chamar a atenção da teimosa Israel. O Deus Todo Poderoso prometeu bênçãos extraordinárias para aqueles que obedecessem aos três elementos encontrados na frase:

“Trazei todos os dízimos à casa do tesouro”.

a) Deus ordenou que os israelitas levassem os dízimos à casa do tesouro fisicamente, “trazei”.

O motivo dEle pedir isto, era para tornar o ato de dar mais significativo. Por exemplo, se compro um presente para minha mãe, eu mesmo vou querer entregá-lo para ela, não vou querer enviá-lo pelo correio. Quando trazemos nossos dízimos para o Senhor, demonstramos a Ele que o amamos;

b) Deus estava requerendo não apenas que eles levassem todo o dízimo, mas também, que dessem as primícias, o melhor (Prov. 3:9,10);

c) Deus exige que o povo contribua conforme o Senhor ordenara, isto é, que pagassem os dízimos que deviam a ele;

APLICAÇÃO:

1. Por que você acha que Deus quer que os seus adoradores entreguem os seus dízimos à igreja?

2. Digamos que para o Reino de Deus expandir o seu domínio ele dependesse exclusivamente das suas orações, testemunho e contribuições financeiras.

Levando em consideração a sua atual condição o Reino de Deus iria avançar ou regredir?

MEMORIZE AS ESCRITURAS:

“Cada um dê conforme determinou em seu coração, não com pesar ou por obrigação, pois Deus ama quem dá com alegria”. (2 Coríntios 9.7).

Com carinho e orações,
Pr. Mauro Macêdo
IPB de Águas Formosas

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