SOLI DEO GLORIA

 

É fácil nos apropriarmos das cinco afirmações centrais da Reforma.

Mas de modo algum podemos ignorar que muitas pessoas enfrentaram terríveis perseguições e até a morte para estabelecer esses postulados para a chamada Igreja Protestante. Há muitos cristãos que nunca ouviram falar destes cinco Sola ou outros que talvez ainda não entenderam.

Vejamos cada um dos cinco fundamentos da Reforma:

*5. Soli Deo Gloria – Somente a glória de Deus*

Deus deseja ser glorificado em, por, através de nós e de nossa instrumentalidade.

Deus não precisa receber a glória dos homens para ser completo ou sentir-se realizado. Pois, como disse o próprio Cristo Jesus, Ele já possuía toda glória antes que o mundo existisse (João 17.5). Mas, então, por que Deus deseja ser glorificado pelos homens? Por que os fez para a Sua própria glória?

Entre os conceitos básicos da Reforma Protestante figura a resposta mais profunda à inquietante questão da razão da existência humana: Por que e para que existe o homem? Os reformados responderam: o homem existe porque Deus o criou e o criou para a sua própria glória.

Essa postura reformada é a mais simples análise do ensino bíblico sobre a existência do homem; basta uma olhadela do texto bíblico e logo descobriremos isso (Isaías 43.7). Desde a meninice, os filhos dos crentes reformados aprendem: qual é o fim principal do homem? Glorificar a Deus e gozá-Lo para sempre. Isso é o que diz o Breve Catecismo de Westminster.

Soli Deo Gloria foi um lema reforma que derivava do entendimento de que, assim como o homem, tudo o que ele faz deve se destinar à glória de Deus. Essa deve ser a mola motora que nos estimule a viver neste mundo.

Um dos maiores problemas do homem, em todos os tempos e sobretudo nos dias atuais, é a questão do seu próprio significado. O que significa viver? Muitas pessoas não querem mais viver, pois perderam o rumo, não encontram razão para estarem vivas amanhã.

Lutero vivia para a Igreja até que descobriu que a igreja não estava mais vivendo para Cristo e sim para o papado e para si mesma. Não somente ele; Calvino, Zwínglio, Farel, J.Knox..., todos afirmaram com suas palavras e atos que iriam viver para Deus. Como Calvino comentou: “... Deus deseja que a Sua glória seja manifesta no seu povo”. (Calvin Commentaries on the Isaiah 43.7).

Hoje, corremos o risco perigoso de viver para a nossa própria glória. Isso fará, aos poucos, com que as pessoas que estão na igreja percam o sentido real de sua existência, quando outras coisas tomam a frente dAquele que deve ser o nosso único motivo para termos sido feitos “Igreja de Deus”: viver somente para a glória de Deus.

O homem somente encontra o seu significado quando consegue cumprir com o propósito para o qual foi criado. Mas, isso só alcança o homem redimido em Cristo, pois este é recriado por Deus para viver essa realidade.

Ser um reformado implica em viver somente para Ele e para a Sua glória. Por isso, é necessário sempre reformar, para que, em todas as coisas que fazemos, Deus seja glorifcado. Pois, corremos hoje atrás de muitas coisas, visando quase sempre o nosso bem- estar. Não que seja pecado em si o ato de buscar o próprio progresso, mas isso não pode tornar-se o motivo de nossa existência. Descubra a vida gloriosa que há em viver e fazer tudo somente para a glória de Deus. 

Soli Deo Gloria! 

SOLUS CHRISTUS

 

É fácil nos apropriarmos das cinco afirmações centrais da Reforma.

Mas de modo algum podemos ignorar que muitas pessoas enfrentaram terríveis perseguições e até a morte para estabelecer esses postulados para a chamada Igreja Protestante. Há muitos cristãos que nunca ouviram falar destes cinco Sola ou outros que talvez ainda não entenderam.

Vejamos cada um dos cinco fundamentos da Reforma:

*4. Solus Christus – Somente Cristo*

A teologia reformada afirma que a Escritura e sua doutrina sobre a graça e fé enfatizam que a salvação é solus Christus, “somente por Cristo”, isto é, Cristo é o único Salvador (Atos 4:12). B.B. Warfield escreveu: “O poder salvador da fé reside, portanto, não em si mesma, mas repousa no Salvador Todo Poderoso”.

Solus Christus enfatiza que a salvação somente pode ser encontrada por meio da morte e ressurreição de Cristo. A Escritura não abre outra porta ou outro caminho fora de Jesus Cristo!

Respondeu-lhe Jesus: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim”. João 14:6.

O caminho para o Pai não é um conjunto de verdades, uma série de exercícios espirituais, uma igreja local, ou um conjunto de promessas a cumprir. O caminho trata-se de uma pessoa que pavimentou o meio para alguém chegar a Deus: Jesus Cristo crucificado, morto e ressurreto!

“Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, o qual a si mesmo se deu em resgate por todos”. 1 Timóteo 2:5-6.

“E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está no seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida”. 1 João 5:11-12.

Fora de Cristo não existe salvação. Se Deus tivesse outro modo de salvação aparte de Cristo qual seria a necessidade de sacrificar, seu próprio Filho?

Cristo foi e é a única pessoa que poderia satisfazer a ira de Deus contra a humanidade. Em Cristo todos os pecados da humanidade foram imputados nEle e Ele se fez pecado, sem jamais ter pecado, por amor a Deus e a nós.

“Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus”. 2 Coríntios 5:21.

A centralidade de Cristo é o fundamento da fé protestante. Martinho Lutero disse que Jesus Cristo é o “centro e a circunferência da Bíblia” — isso significa que quem ele é e o que ele fez em sua morte e ressurreição são o conteúdo fundamental da Escritura. Ulrich Zwingli disse: “Cristo é o Cabeça de todos os crentes, os quais são o seu corpo e, sem ele, o corpo está morto”.

Sem Cristo, nada podemos fazer; nele, podemos fazer todas as coisas (João 15:5; Filipenses 4:13). Somente Cristo pode trazer salvação. Paulo deixa claro em Romanos 1-2 que, embora haja uma auto-manifestação de Deus além da sua obra salvadora em Cristo, nenhuma porção de teologia natural pode unir Deus e o homem. A união com Cristo é o único caminho da salvação.

SOLUS CHRISTUS!

SOLA GRATIA

 

É fácil nos apropriarmos das cinco afirmações centrais da Reforma.

Mas de modo algum podemos ignorar que muitas pessoas enfrentaram terríveis perseguições e até a morte para estabelecer esses postulados para a chamada Igreja Protestante. Há muitos cristãos que nunca ouviram falar destes cinco Sola ou outros que talvez ainda não entenderam.

Vejamos cada um dos cinco fundamentos da Reforma:

*3. Sola Gratia – Somente a Graça*

A salvação acontece somente pela graça de Deus, sem méritos humanos…

“Para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus”. Efésios 2:7-9.

Sola Gratia é o ensino que a salvação vem de Deus por meio de sua graça somente – não como algo merecido pelo pecador. É uma dádiva, um presente, dom de Deus que ninguém tem o direito de ganhar ou receber.

É nossa responsabilidade cuidar dessa graça e Paulo chama isso de “desenvolvimento”. 

“… desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor; porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade”. Filipenses 2:12-13.

E uma das maneiras desse desenvolvimento da salvação são as boas obras. 

“Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus”. Mateus 5:16.

E Tiago lançou este desafio:

“Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Pode, acaso, semelhante fé salvá-lo? Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano, e qualquer dentre vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, qual é o proveito disso? Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta. Mas alguém dirá: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me essa tua fé sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha fé”. Tiago 2:14-18.

Nunca merecemos nada de Deus para sermos salvos – é Sola Gratia! Mas lembre-se a graça de Deus que nos salva nos salva com propósitos: “Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas”.  (Efésios 2:10.

E agora passamos a ver a Jesus Cristo! É Ele que dá sentido as Escrituras, autor da salvação, em quem depositamos fé sendo o dom de Deus a humanidade.

Sola Gratia!

Com carinho e orações,

Pr. Mauro Macêdo 

São Gotardo 

SOLA FIDE

 

Como estamos na semana da Reforma Protestante – 31 de outubro de 1517 – Estarei trazendo algumas reflexões sobre a teologia reformada.

Pois, de modo algum podemos ignorar que muitos cristãos nunca ouviram falar destes cinco Sola ou outros que talvez ainda não entenderam.

Vejamos cada um dos cinco fundamentos da Reforma:

*2. Sola Fide – Somente a Fé*

Lembre-se que um dos grandes problemas enfrentados pelos Reformadores foi a indulgência, a questão sobre qual era o meio de salvação – e o meio não era outro senão pela fé somente. Somos justificados e aceitos por Deus somente pela fé, e não pelas obras, observação da lei, dos sacramentos e qualquer outra coisa.

 “Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei”. Romanos 3:28.

Sola Fide afirma aquele que crer é justificado ou declarado justo pela fé somente:

“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie". Efésios 2:8-9.

A Palavra de Deus é absolutamente clara: somos salvos pela fé e não por nós mesmos. Justificação vem por meio de Cristo somente. Não existe outro meio e nem outro nome. Se alguém crê que existe outro meio fora de Cristo então o que Jesus fez na cruz não é totalmente e exclusivamente suficiente para a salvação da humanidade.

*A Bíblia exclui a possiblidade de que as obras são meio de salvação.*

Observe:

1. Romanos 3:28-30: “Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei. É, porventura, Deus somente dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, também dos gentios, visto que Deus é um só, o qual justificará, por fé, o circunciso e, mediante a fé, o incircunciso. Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei”.

2. Romanos 5:1-2: “Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo; por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso, pela fé, a esta graça na qual estamos firmes; e gloriamo-nos na esperança da glória de Deus”.

3. Romanos 10:4: “Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê”.

4. Romanos 11:6: “E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça”.

Veja ainda Romanos 4:5; 9:30; Gálatas 2:16; 3:5; 3:24 e Filipense 3:9.

Deve se rejeitar as boas obras? Como meio de salvação sim, totalmente. Por outro lado, a Teologia Reformada afirma que boas obras e atos de justiça são evidências concretas de um verdadeiro convertido que age por meio da fé somente. *Não somos salvos pelas boas obras, mas para as boas obras!*

“Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas”. Efésios 2:10.

Sola Fide!

Com carinho e orações,

Pr. Mauro Macêdo

São Gotardo

SOLA SCRIPTURA

Como estamos na semana da Reforma Protestante – 31 de outubro de 1517 – Estarei trazendo algumas reflexões sobre a teologia reformada.

Pois, de modo algum podemos ignorar que muitos cristãos nunca ouviram falar destes cinco Sola ou outros que talvez ainda não entenderam.

Vejamos cada um dos cinco fundamentos da Reforma:

*1. Sola Scriptura – Somente pelas Escrituras*

Vamos começar com o sola Scriptura – somente a Escritura. É o ensinamento e a ênfase de que a Bíblia é a única Palavra inspirada e autoritária de Deus. É a única fonte para a doutrina cristã, acessível a todos e auto interpretada. A Bíblia não exige interpretação fora de si mesma.

Sola Scriptura significa que a Bíblia sozinha é o único instrumento pelo qual Deus se revela ao ser humano para a salvação, por meio da fé em Cristo (Solus Christus).

A Bíblia é a autoridade máxima. É a regra infalível para todos os assuntos de fé e prática. Deve ser vista e tratada para além das tradições orais da igreja e dos decretos humanos, particularmente o Papa. A Bíblia é único padrão de verdade.

“Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra”. 2 Timóteo 3:16-17.

Este livro nos ajuda e orienta a fazer tudo o que Deus nos pede nesta vida. Como diz um conhecido ditado: “Ou este livro te afasta do pecado ou o pecado te afasta deste livro”.

Verdade e erro estão reveladas na Palavra de Deus.

Ignorar as Escrituras é cair no erro, conforme disse Jesus aos Saduceus: “Errais, não conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus”. Mateus 22:29.

Quando se trata de qualquer questão de teologia, doutrina ou visão de mundo devemos ser assim como foram os Bereanos, a quem Paulo elogiou:

“Ora, estes de Bereia eram mais nobres que os de Tessalônica; pois receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram, de fato, assim”. Atos 17:11.

Sola Scriptura!

Com carinho e orações,

Pr. Mauro Macêdo

São Gotardo

Série Reforma Protestante

 

 Irmãos queridos.  Graça e Paz!

Estamos a uma semana do dia da Reforma Protestante – 31 de outubro de 1517 – a minha denominação a "Igreja Presbiteriana do Brasil" é herdeira da Teologia Reformada por John Xnox e John Calvino.

Durante esta semana estarei trazendo algumas reflexões sobre a teologia reformada. Vamos então começar...

*OS CINCO SOLAS*

Os Cinco Solas representam a essência da Reforma Protestante, resgatando o que os Reformadores consideravam essencial para o cristianismo bíblico, algo que se perdera durante a Idade Média. Estes princípios eram o cerne do Evangelho de Cristo.

1. *Sola Scriptura* - A Bíblia era a única fonte divina de fé e prática na igreja. A autoridade máxima na igreja não era o papa, o magistério católico ou a tradição, mas o Espírito Santo falando por meio das Escrituras.

2. *Sola Fide* - Deus nos justifica pela fé apenas, sem a necessidade de mediação dos sacerdotes, dos sacramentos ou da igreja. Não dependemos de imagens, relíquias ou lugares santos de peregrinação para nossa salvação.

3. *Sola Gratia* - A graça de Deus nos capacita a crer, não para realizar boas obras que contribuam para a salvação. Somos salvos pela graça, não por nossas obras ou pela mediação sacramental da igreja, e muito menos pela compra de indulgências.

4. *Solus Christus* - Apenas Cristo é o mediador entre Deus e os seres humanos. Maria, os santos e a igreja não têm poder para mediar nossa salvação. A salvação é alcançada pela fé na obra completa e perfeita de Cristo, não por meio da missa, confissão ou extrema unção.

5. *Soli Deo Gloria* - A glória pertence unicamente a Deus, não à igreja, seus sacerdotes ou ministros. A obra de salvação, do início ao fim, é realizada por Deus, e, portanto, toda a glória é Dele.

Os Reformadores enxergaram a igreja católica medieval como tendo se afastado profundamente dos princípios do Evangelho e trabalharam para reformá-la em suas respectivas regiões e épocas.

Posteriormente, após a Reforma, surgiu a necessidade de esclarecer ainda mais a maneira pela qual Deus salva pecadores, dando origem aos Cinco Pontos do Calvinismo:

- Depravação total

- Eleição incondicional

- Expiação Limitada

- Graça irresistível

- Perseverança dos santos

Nas próximas reflexões trataremos de cada uma delas. 

Que Deus nos abençoe poderosamente hoje e sempre!

Com carinho e orações,

Pr. Mauro Macêdo 

São Gotardo - MG